Just leave the real world for a while

Baru saja saya habis share pemikiran dengan salah satu kawan dari Semarang, dan berikut ini kesimpulan yg baru saja saya dapat.

Buddha melarang umatnya untuk menyakiti makhluk hidup, tapi itu bukan alasan untuk tidak mengkonsumsi daging. Suatu hari Buddha pernah mendapat kunjungan dari Jenderal Siha, singkat cerita Siha akhirnya memeluk agama Buddha. Lalu untuk merayakan pencerahan hatinya, Sihapun mengadakan jamuan makan malam di kerajaan Jani. Disana Buddha dipesankan daging sapi. Siha membelikan daging sapi untuk Buddha dan para bhikkhu-Nya dalam rangka jamuan makan malam di kerajaan Jani tersebut. Dalam jamuan tersebut Buddha dan para bhikkhu-Nya menyantap hidangan makan malam tersebut, bukan hanya untuk menghargai jamuan Siha.

Nah, sebenarnya ajaran vegetarianisme dalam agama Buddha itu bukan perintah dari Buddha. Buddha tidak melarang makan daging, ketentuan tidak mengkonsumsi daging dari Buddha adalah : dalam membunuh hewan tidak dilihat, didengar, dan tidak ditujukan untuk umat Buddha.

Jadi dalam cerita jamuan Siha, Buddha dan para bhikkhunya tetap menyantap sajian daging sapi dari Siha karena daging itu dibeli dari pasar. Artinya jika dalam penyembelihan hewan kita tidak melihat , mendengar , dan tidak ditujukan untuk kita, itu sah dikonsumsi. Contoh: Jika kita membeli daging di pasar , itu sah dikonsumsi. Berbeda dengan kita mengkonsumsi daging yang sudah direncanakan utk kita. Ajaran vegetarianisme ditegaskan dan diwajibkan bukan oleh Buddha , tapi oleh Devadatta - sepupu Buddha. Devadatta menilai jika ketentuan Buddha kurang tegas dan tidak kuat hukumnya, dan vegetarianisme menjadi mutlak setelah kematian Buddha.

Oke guys, jadi menurut ajaran Buddha yang ‘sebenarnya’, vegetarianisme itu tidak mutlak.

Tidak ada yang salah saat saya terjun didunia freelance, dan mempelajari hukum. karena saat saya bekerja, saya tau aturan mainnya..